มักกะฮ์อย่างเป็นทางการมักกะฮ์อัลมูการ์รามาห์ ( อาหรับ : مكةالمكرمة , romanized :
มักกะฮ์อัล - มูการ์รามาห์ , สว่างการออกเสียง 'มักกะห์ผู้ประเสริฐ' Hejazi: [makːaalmʊkarːama] ) และย่อเป็นMakkah
Arabic : مكة , romanized : Makkah Hejazi : [makːaalmʊkarːama] )
และย่อเป็นMakkah Arabic : مكة , romanized : Makkah Hejazi การออกเสียง: [มะกา] , [เป็น]เป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาอิสลามและเป็นเมืองหลวงของเมกกะจังหวัดของประเทศซาอุดิอารเบีย[2]เมืองนี้อยู่ห่างจากเจดดาห์บนทะเลแดง 70 กม. (43 ไมล์) ในหุบเขาแคบ ๆ 277 ม. (909 ฟุต) เหนือระดับน้ำทะเล ประชากรบันทึกสุดท้ายเป็น 1,578,722 ในปี 2015
[3]ประชากรประมาณรถไฟใต้ดินในปี 2020 เป็น 2,042,000
ทำให้มันเป็นเมืองที่สามที่มีประชากรมากที่สุดในประเทศซาอุดีอาระเบียหลังจากริยาดและเจดดาห์
ผู้แสวงบุญกว่าสามจำนวนนี้ทุกปีในช่วงฮัจญ์ แสวงบุญสังเกตในสิบสองฮิจเราะห์เดือนDhul-Hijjah เมือง Abraj Al Baitมองเห็น มัสยิดใหญ่แห่งเมกกะในปี 2013 เมกกะ เมกกะเป็นที่คาดคะเนบ้านเกิดของอิสลามท่านศาสดามูฮัมหมัดถ้ำ HiraบนJabal อัลนูร์ ( "ภูเขาแห่งไฟ") เป็นนอกเมืองและเป็นที่ที่ชาวมุสลิมเชื่อว่าอัลกุรอานเป็นครั้งแรกที่เผยให้เห็นถึงมูฮัมหมัด
[4] การไปเยี่ยมเยียนนครเมกกะเพื่อทำฮัจญ์เป็นภาระผูกพันของชาวมุสลิมทุกคนที่มีความสามารถ มัสยิดใหญ่ของนครเมกกะเป็นที่รู้จักมัสยิด
al-Haramเป็นบ้านที่Ka'bahโดยเชื่อว่าชาวมุสลิมจะได้รับการสร้างขึ้นโดยอับราฮัมและอิสมาอีลเป็นหนึ่งในเว็บไซต์ที่ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลามและทิศทางของการสวดมนต์สำหรับชาวมุสลิมทั้งหมด ( Qibla )
ประสานความสำคัญเมกกะในศาสนาอิสลาม[5] ผู้ปกครองชาวมุสลิมจากในและรอบ ๆ
ภูมิภาคพยายามที่จะยึดเมืองนี้และให้อยู่ในการควบคุมของพวกเขามาเป็นเวลานานดังนั้นเมืองนี้ก็เหมือนกับภูมิภาคHejazส่วนใหญ่ที่มีการเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครองหลายอย่าง ในที่สุดเมืองนี้ก็ถูกพิชิตในการพิชิต Hejaz
ของซาอุดีอาระเบียโดยIbn Saudและพันธมิตรของเขาในปี 1925 ตั้งแต่นั้นมามักกะฮ์ได้เห็นการขยายตัวของขนาดและโครงสร้างพื้นฐานอย่างมากโดยมีอาคารใหม่ที่ทันสมัยกว่าเช่นAbraj Al Baitซึ่งเป็นอาคารที่สี่ของโลก อาคารที่สูงที่สุดและใหญ่เป็นอันดับสามตามพื้นที่ตั้งตระหง่านเหนือมัสยิดใหญ่
รัฐบาลซาอุดีอาระเบียได้ดำเนินการยังออกทำลายโครงสร้างทางประวัติศาสตร์หลายแห่งและแหล่งโบราณคดี , [6]เช่นป้อม Ajyad [7] [8] [9] ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม ( Kuffar ) ห้ามเข้าเมืองโดยเด็ดขาด [10] [11] ชาวมุสลิมจากทั่วโลกมาเยี่ยมชมเมืองนี้ไม่เพียง
แต่เพื่อการแสวงบุญฮัจญ์และอุมเราะห์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักท่องเที่ยวที่มาเยี่ยมชมสถานที่สำคัญในภูมิภาคเช่น 'มัสยิดไอชา ( Masjid' Aisha ) และสถานที่ที่ผู้แสวงบุญเข้าเยี่ยมชมในพิธีฮัจญ์และอุมเราะห์ ปัจจุบันเมกกะเป็นที่ตั้งของอาคารที่แพงที่สุดในโลก 2 แห่งคือมัสยิดอัลฮารามมูลค่า 1 แสนล้านดอลลาร์สหรัฐและอาคารAbraj al-Baitซึ่งมีมูลค่า 15 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ ภายใต้รัฐบาลซาอุดีอาระเบียเมกกะถูกควบคุมโดยเทศบาลภูมิภาคเมกกะสภาเทศบาล 14 คนได้รับการเลือกตั้งในประเทศนำโดยนายกเทศมนตรี
(เรียกว่าอามินในภาษาอาหรับ) ได้รับการแต่งตั้งโดยรัฐบาลซาอุดีอาระเบีย ในเดือนพฤษภาคม 2015 นายกเทศมนตรีของเมืองคือ Dr. Osama bin Fadhel Al-Barr [12] [13]เมืองเมกกะAmanah ,ซึ่งถือว่านครเมกกะและพื้นที่โดยรอบที่เป็นเมืองหลวงของจังหวัดนครเมกกะซึ่งรวมถึงเมืองที่อยู่ใกล้เคียงของเจดดาห์และตาถ้าแม้ว่าเจดดาห์เป็นอย่างมากขนาดใหญ่ในประชากรเมื่อเทียบกับ เมกกะ. จังหวัดว่าราชการจังหวัดจาก 16 พฤษภาคม 2007 เป็นเจ้าชาย คาลิดบิน Faisal
Al Saud [14] นิรุกติศาสตร์มักกะฮ์ได้รับการอ้างถึงในหลายชื่อ เช่นเดียวกับคำภาษาอาหรับหลายคำนิรุกติศาสตร์ของมันคลุมเครือ [15]เชื่อกันอย่างแพร่หลายว่าเป็นคำพ้องความหมายของมักกะห์มีการกล่าวกันว่าเป็นชื่อต้นของหุบเขาที่ตั้งอยู่ในนั้นโดยเฉพาะในขณะที่นักวิชาการมุสลิมมักใช้เพื่ออ้างถึงพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ของเมืองที่ล้อมรอบทันทีและรวมถึงกา 'บา. [16] [17] มักกะห์ อัลกุรอานหมายถึงเมืองเป็นมักกะห์ในSurah Al Imran (3), ข้อ 96,
สันนิษฐานว่าเป็นชื่อเมืองในช่วงเวลาของอับราฮัม (อิบราฮิมในประเพณีอิสลาม ) และยังทับศัพท์เป็น Baca, Baka, Bakah, Bakka, Becca, Bekka และอื่น ๆ อีกด้วย [18] [19] [20] Makkah, Makkah al-Mukarramah และ Mecca ในภาษาอาหรับตอนใต้ภาษาที่ใช้ทางตอนใต้ของคาบสมุทรอาหรับในช่วงเวลาของมูฮัมหมัดbและmใช้แทนกันได้ สันนิษฐานว่าเป็นที่มาของรูปแบบปัจจุบันของชื่อ "มักกะห์" เป็นคำทับศัพท์อย่างเป็นทางการที่รัฐบาลซาอุดีอาระเบียใช้และใกล้เคียงกับการออกเสียงภาษาอาหรับมากกว่า [21] [22]รัฐบาลนำมักกะห์มาใช้เป็นตัวสะกดอย่างเป็นทางการในช่วงทศวรรษที่ 1980 แต่ยังไม่เป็นที่รู้จักในระดับสากลหรือใช้กันทั่วโลก [21]ชื่อเต็มอย่างเป็นทางการคือ Makkah al-Mukarramah ( อาหรับ : مكةالمكرمة , romanized : Makkat al-Mukarramah , lit. 'Makkah the Honored ') [21] "มักกะห์" ใช้เพื่ออ้างถึงเมืองในอัลกุรอานในSurah Al-Fath (48) ข้อ 24 [15] [23] คำว่า "เมกกะ" ในภาษาอังกฤษถูกนำมาใช้เพื่ออ้างถึงสถานที่ใด ๆ ที่ดึงดูดผู้คนจำนวนมากและด้วยเหตุนี้ชาวมุสลิมที่พูดภาษาอังกฤษบางคนจึงมองว่าการใช้การสะกดคำนี้เพื่อสร้างความไม่พอใจให้กับเมืองนี้ [21]อย่างไรก็ตามเมกกะเป็นรูปแบบที่คุ้นเคยของการทับศัพท์ภาษาอังกฤษสำหรับชื่อภาษาอาหรับของเมือง ฉันทามติครั้งประวัติศาสตร์ในทุนการศึกษามีมานานแล้วว่า "Macoraba" สถานที่ที่กล่าวถึงในArabia FelixโดยClaudius Ptolemyคือนครเมกกะ [24]การศึกษาล่าสุดได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์นี้ [25]มีการเสนอนิรุกติศาสตร์หลายประการ: แบบดั้งเดิมคือมันมาจากรากศัพท์ทางใต้ของอาหรับ "MKRB" ซึ่งแปลว่าวิหาร [25] ชื่ออื่น อีกชื่อหนึ่งที่ใช้สำหรับเมกกะในอัลกุรอานคือเวลา 6:92 ซึ่งเรียกว่าอุมอัล - กุรา[26] ( أُمّ ٱلْقُرَىแปลว่า "แม่แห่งการตั้งถิ่นฐานทั้งหมด" [23]เมืองนี้ถูกเรียกอีกหลายชื่อทั้งใน คัมภีร์กุรอานและahadith .ชื่ออื่นที่ใช้ในอดีตสำหรับเมกกะเป็นTihāmah . [27]ตามอาหรับและประเพณีอิสลามชื่อเมกกะ Faran อีกเป็นตรงกันกับทะเลทรายปารานกล่าวถึงในพระคัมภีร์เก่าในปฐมกาล 21 :. 21 [28 ]อาหรับและอิสลามถือกันว่าถิ่นทุรกันดารปารานพูดอย่างกว้าง ๆ คือที่ราบชายฝั่งติฮามาห์และสถานที่ที่อิชมาเอลตั้งถิ่นฐานคือเมกกะ[28] Yaqut al-Hamawiนักภูมิศาสตร์ชาวซีเรียในศตวรรษที่ 12 เขียนว่าFārānเป็น "ชาวอาหรับ คำภาษาฮีบรูซึ่งเป็นหนึ่งในชื่อของมักกะฮ์ที่กล่าวถึงในโตราห์ " [29] ประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์ในปี 2010 มักกะฮ์และพื้นที่โดยรอบได้กลายเป็นสถานที่สำคัญสำหรับบรรพชีวินวิทยาที่เกี่ยวกับวิวัฒนาการของเจ้าคณะโดยมีการค้นพบซากดึกดำบรรพ์Saadanius Saadaniusถือว่าเป็นเจ้าคณะที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับบรรพบุรุษของลิงโลกเก่าและลิง แหล่งที่อยู่อาศัยของฟอสซิลใกล้กับทะเลแดงทางตะวันตกของซาอุดีอาระเบียเป็นพื้นที่ป่าชื้นระหว่าง 28 ล้านถึง 29 ล้านปีก่อน [30]นักบรรพชีวินวิทยาที่เกี่ยวข้องกับการวิจัยหวังว่าจะได้พบฟอสซิลในพื้นที่เพิ่มเติม [31] ประวัติศาสตร์ยุคแรก (ถึงศตวรรษที่ 5 ซีอี)ประวัติศาสตร์ในช่วงต้นของนครเมกกะยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่มากเนื่องจากไม่มีการอ้างอิงที่ชัดเจนในวรรณคดีโบราณก่อนการเติบโตของศาสนาอิสลาม[32]และไม่มีสถาปัตยกรรมใด ๆ จากสมัยของมูฮัมหมัด [33]จักรวรรดิโรมันเข้าควบคุมส่วนหนึ่งของ Hejaz ใน 106 CE , [34]ปกครองเมืองต่างๆเช่น Hegra (ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อMada'in Saleh ) ซึ่งอยู่ห่างจากเมกกะไปทางเหนือประมาณ 800 กม. (500 ไมล์) แม้ว่าคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับอาระเบียตะวันตกจะถูกกำหนดโดยชาวโรมันเช่นโดยProcopiusแต่ก็ไม่มีการอ้างอิงถึงแหล่งแสวงบุญและการค้าขายเช่นเมืองเมกกะ [35] ภูมิศาสตร์ในศตวรรษที่ 7 ของอานาเนียแห่งสิรัค (The Long Recension) กล่าวถึงนครเมกกะในคำต่อไปนี้
อย่างไรก็ตามมีความเป็นไปได้ที่ข้อความอาจผ่าน 'การปรับปรุง' ในช่วงต้นของอิสลาม [37] การอ้างอิงโดยตรงครั้งแรกไปยังนครเมกกะในวรรณกรรมภายนอกเกิดขึ้นในปี 741 ซีอีในพงศาวดารไบแซนไทน์ - อาหรับแม้ว่าที่นี่ผู้เขียนจะวางมันผิดในเมโสโปเตเมียแทนที่จะเป็นเฮจาซ [35]จากสภาพแวดล้อมที่ไม่เอื้ออำนวย[38]และขาดการอ้างอิงทางประวัติศาสตร์ในแหล่งที่มาของโรมันเปอร์เซียและอินเดียนักประวัติศาสตร์รวมทั้งPatricia CroneและTom Hollandต่างตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับการอ้างว่าเมกกะเป็นด่านสำคัญในประวัติศาสตร์การค้า [38] [39]อย่างไรก็ตามนักวิชาการคนอื่น ๆ เช่น Glen W. Bowersock ไม่เห็นด้วยและยืนยันว่ามักกะฮ์เป็นเมืองหน้าด่านการค้าที่สำคัญ [40] [41] [42] การอ้างอิงโบราณที่เป็นไปได้ นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกDiodorus Siculusเขียนเกี่ยวกับอาระเบียไว้ในผลงานของเขาในประวัติศาสตร์ Bibliothecaโดยอธิบายถึงศาลศักดิ์สิทธิ์: "และมีการตั้งวัดที่นั่นซึ่งศักดิ์สิทธิ์มากและเป็นที่เคารพนับถือของชาวอาหรับทั้งหมด" [43] การเรียกร้องที่เกิดขึ้นนี้อาจเป็นการอ้างอิงถึงKa'bahในเมกกะ แต่ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ Diodorus อธิบายตั้งอยู่ในทิศตะวันตกเฉียงเหนือ Arabia, รอบบริเวณของLeuke Komeใกล้ชิดกับเปตราและอยู่ในอดีตNabataean ราชอาณาจักรและจังหวัดโรมันอาระเบียเพเทรีย [44] [45] [46] ปโตเลมีแสดงรายชื่อเมือง 50 เมืองในอาระเบียโดยชื่อเมือง "Macoraba" มีการคาดเดากันมาตั้งแต่ปี 1646 ว่านี่อาจเป็นการอ้างอิงถึงนครเมกกะ แต่นักวิชาการหลายคนไม่เห็นคำอธิบายที่น่าสนใจที่จะเชื่อมโยงชื่อทั้งสองนี้เข้าด้วยกัน [47] Bowersock โปรดปรานตัวตนของอดีตกับทฤษฎีของเขาถูกว่า "Macoraba" เป็นคำว่า " นครมักกะห์"ตามด้วย aggrandizing อราเมอิกคำคุณศัพท์Rabb (ที่ดี) อัมมีอานุสมาร์เซลลินุสนักประวัติศาสตร์ชาวโรมันยังได้แจกแจงหลาย ๆ เมืองของอาระเบียตะวันตกซึ่งส่วนใหญ่สามารถระบุได้ ตามที่ Bowersock เขากล่าวถึงมักกะฮ์ว่า "Geapolis" หรือ "Hierapolis" ซึ่งหมายถึง "เมืองศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งหมายถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของกะอ์บะฮ์ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในสมัยนอกรีต [48] Patricia Croneจากโรงเรียนอิสลามศึกษาของ Revisionistเขียนว่า "ความจริงที่ชัดเจนก็คือชื่อ Macoraba ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเมกกะ [... ] ถ้าปโตเลมีกล่าวถึงเมกกะเลยเขา เรียกมันว่าโมกาเมืองในอาระเบียเปตราเอ " [49] (ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอาระเบียใกล้กับเปตราในปัจจุบัน) มักกะฮ์ถูกกล่าวถึงในต้นฉบับอัลกุรอานตอนต้นดังต่อไปนี้:
เรื่องเล่าของอิสลาม  มักกะฮ์ที่กล่าวถึงในต้นฉบับอัลกุรอาน Codex Arabe 331 ( Q48: 24 ) 1787 ออตโตมันแผนที่ตุรกี มัสยิด Al-Haramและที่เกี่ยวข้องกับสถานที่ทางศาสนาเช่น Jabal อัลนัวร์ ในมุมมองของศาสนาอิสลามเป็นจุดเริ่มต้นของนครเมกกะจะมาประกอบกับตัวเลขในพระคัมภีร์ไบเบิล , อับราฮัม , ฮาการ์และอิชมาเอ เชื่อกันว่าอารยธรรมของเมกกะเริ่มต้นขึ้นหลังจากที่Ibrāhīm (อับราฮัม) ทิ้งลูกชายของเขาIsmā Isl ( Ishmael) และภรรยาHājar (Hagar) ในหุบเขาตามคำสั่งของอัลลอฮ์ [ ต้องการอ้างอิง ]บางคนจากเผ่าจูรูมของเยเมนได้ตั้งรกรากอยู่กับพวกเขาและมีรายงานว่าอิสมาอิลแต่งงานกับผู้หญิงสองคนคนหนึ่งหลังจากหย่าขาดจากคนแรกตามคำแนะนำของอิบราฮิม อย่างน้อยก็มีชายคนหนึ่งในเผ่าจูรูมช่วยอิสมาอิลและพ่อของเขาในการสร้างหรือตามเรื่องเล่าของอิสลามสร้างใหม่Ka'bah ('Cube'), [50] [16] [51]ซึ่งจะมีทั้งทางสังคมศาสนาการเมืองและ ผลกระทบทางประวัติศาสตร์สำหรับไซต์และภูมิภาค [52] [53] ชาวมุสลิมเห็นการกล่าวถึงการแสวงบุญที่หุบเขาบากาในพระคัมภีร์เดิมบทสดุดี 84 : 3–6 เป็นการอ้างอิงถึงนครเมกกะคล้ายกับคัมภีร์อัลกุรอานที่ Surah 3:96 [16]ในSharḥ al-Asāṭīrความเห็นเกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์midrashicของชาวสะมาเรีย ในสมัยที่ไม่ทราบวันที่ แต่อาจแต่งขึ้นในศตวรรษที่ 10 CE มีการอ้างว่าเมกกะถูกสร้างขึ้นโดยบุตรของNebaiothซึ่งเป็นลูกชายคนโตของ อิสมาอีลหรืออิสมาเอล [54] [55] [56] จารึกธรรมมูดิค จารึกภาษาธามูดิกบางส่วนซึ่งถูกค้นพบทางตอนใต้ของจอร์แดนมีชื่อของบุคคลบางคนเช่นʿAbd Mekkat ( عَبْد مَكَّة , "Servant of Mecca") [57] นอกจากนั้นยังมีบางจารึกอื่น ๆ ที่มีชื่อส่วนบุคคลเช่นกี ( مكي "Makkahn") แต่ Jawwad อาลีจากมหาวิทยาลัยแบกแดดชี้ให้เห็นว่ายังมีความน่าจะเป็นของชนเผ่าที่ชื่อ "เมกกะ" a [58] ภายใต้ Quraishบางครั้งในศตวรรษที่ 5 ที่ Ka'bah เป็นสถานที่สำหรับบูชาเทพของที่อารเบียของชนเผ่าป่าเถื่อน เทพนอกรีตที่ สำคัญที่สุดของเมกกะคือHubalซึ่งถูกวางไว้ที่นั่นโดยชนเผ่าQuraish [59] [60]และยังคงอยู่จนถึงชัยชนะของเมกกะโดยมูฮัมหมัด [ ต้องการอ้างอิง ]ในศตวรรษที่ 5 Quraish เข้าควบคุมนครเมกกะและกลายเป็นพ่อค้าและผู้ค้าที่มีทักษะ ในศตวรรษที่ 6 พวกเขาเข้าร่วมการค้าเครื่องเทศที่ร่ำรวยเนื่องจากการสู้รบที่อื่นกำลังเปลี่ยนเส้นทางการค้าจากเส้นทางทะเลที่อันตรายไปสู่เส้นทางบกที่ปลอดภัยยิ่งขึ้น ไบเซนไทน์เอ็มไพร์ได้ควบคุมก่อนหน้านี้ทะเลแดงแต่การละเมิดลิขสิทธิ์ได้รับเพิ่มขึ้น [ ต้องการอ้างอิง ]อีกเส้นทางก่อนหน้านี้ที่วิ่งผ่านอ่าวเปอร์เซียผ่านไทกริสและยูเฟรติสแม่น้ำก็ยังถูกคุกคามจากการเบียดเบียนจากจักรวรรดิยะห์และถูกรบกวนด้วยเสียงLakhmidsที่Ghassanidsและสงครามโรมันเปอร์เซีย ความโดดเด่นของนครเมกกะเป็นศูนย์กลางการค้าที่ยังทะลุเมืองของเปตราและตาล [61] [62] Sassanids แต่ไม่เคยเป็นภัยคุกคามต่อเมกกะในขณะที่ 575 CE พวกเขาได้รับการป้องกันจากการโจมตีเยเมนนำโดยผู้นำคริสเตียนAbraha ชนเผ่าทางตอนใต้ของอาระเบียขอความช่วยเหลือจากกษัตริย์เปอร์เซียKhosrau Iเพื่อตอบสนองต่อการที่เขามาทางใต้ของอาระเบียพร้อมด้วยทหารเดินเท้าและกองเรือใกล้เมืองเมกกะ [63] ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 6 มีการตั้งถิ่นฐานที่สำคัญสามแห่งทางตอนเหนือของอาระเบียตลอดแนวชายฝั่งทางตะวันตกเฉียงใต้ที่มีพรมแดนติดกับทะเลแดงในพื้นที่ที่อยู่ได้ระหว่างทะเลและภูเขา Hejaz ทางทิศตะวันออก แม้ว่าพื้นที่รอบ ๆ เมกกะจะแห้งแล้งอย่างสมบูรณ์ แต่ก็เป็นพื้นที่ที่ร่ำรวยที่สุดในสามแห่งที่มีน้ำอุดมสมบูรณ์จากบ่อน้ำซัมซัมที่มีชื่อเสียงและตำแหน่งที่ทางแยกของเส้นทางคาราวานที่สำคัญ [64] สภาพและภูมิประเทศที่รุนแรงของคาบสมุทรอาหรับหมายถึงความขัดแย้งระหว่างชนเผ่าท้องถิ่นที่ใกล้จะคงที่แต่ปีละครั้งพวกเขาจะประกาศพักรบและมาบรรจบกันที่นครเมกกะในการจาริกแสวงบุญประจำปี ได้ถึงศตวรรษที่ 7 การเดินทางครั้งนี้มีเจตนาเพื่อเหตุผลทางศาสนาอิสลามโดยชาวอาหรับที่จะกราบไหว้ศาลของพวกเขาและการดื่มZamzam อย่างไรก็ตามมันเป็นช่วงเวลาของแต่ละปีที่ข้อพิพาทจะถูกตัดสินโดยอนุญาโตตุลาการหนี้จะได้รับการแก้ไขและการซื้อขายจะเกิดขึ้นในงาน Meccan งานประจำปีเหล่านี้ทำให้ชนเผ่ามีความรู้สึกถึงเอกลักษณ์ร่วมกันและทำให้เมกกะเป็นจุดสนใจที่สำคัญสำหรับคาบสมุทร [65] ปีช้าง (570 CE) " ปีแห่งช้าง " เป็นชื่อในประวัติศาสตร์อิสลามสำหรับปีประมาณ 550-552 ซีอีเมื่อตามแหล่งที่มาของศาสนาอิสลามเช่นอิบันอิสฮัคอับราฮาลงมาที่นครเมกกะขี่ช้างพร้อมกับกองทัพขนาดใหญ่หลังจากสร้างโบสถ์ที่San'aaชื่ออัล QullaysในเกียรติของNegusของAxum มันได้รับชื่อเสียงอย่างกว้างขวางแม้ได้รับความสนใจจากจักรวรรดิไบเซนไทน์ [66]อับราฮาพยายามที่จะเปลี่ยนเส้นทางการแสวงบุญของชาวอาหรับจาก Ka'bah ไปยัง al-Qullays ทำให้พวกเขาเปลี่ยนไปนับถือศาสนาคริสต์ได้อย่างมีประสิทธิภาพ ตามประเพณีของศาสนาอิสลามปีนี้เป็นปีกำเนิดของมูฮัมหมัด [66] Abraha ที่ถูกกล่าวหาว่าส่งคนชื่อมูฮัมหมัดอั Khuza'i ไปยังนครเมกกะและTihamahกับข้อความที่ว่าอัล Qullays เป็นทั้งดีกว่าบ้านหลังอื่น ๆ ของการเคารพบูชาและบริสุทธิ์มีมลทินไม่ได้รับจากที่อยู่อาศัยของไอดอล [66]เมื่อมูฮัมหมัดอั Khuza'i ได้เท่าที่เป็นดินแดนแห่งKinanaคนที่ลุ่มที่รู้สิ่งที่เขาได้มาส่งคนของHudhaylเรียก'Urwa ถัง Hayyad อัล Milasi ที่ยิงเขาด้วยลูกศร ฆ่าเขา Qays พี่ชายของเขาที่อยู่กับเขาหนีไปที่อับราฮาและบอกข่าวแก่เขาซึ่งทำให้เขาโกรธและโกรธมากขึ้นและเขาสาบานว่าจะโจมตีเผ่า Kinana และทำลาย Ka'bah อิบัน Ishaq กล่าวเพิ่มเติมว่าชายคนหนึ่งของเผ่าQurayshโกรธเรื่องนี้และไปที่ Sana'a เข้าไปในโบสถ์ในเวลากลางคืนและทำให้มันเป็นมลทิน โดยทั่วไปสันนิษฐานว่าทำได้โดยการถ่ายอุจจาระในนั้น [67] [68] อับราฮาเดินทัพไปยังKa'bahพร้อมกับกองทัพขนาดใหญ่ซึ่งรวมถึงช้างศึกหนึ่งตัวขึ้นไปโดยตั้งใจที่จะทำลายมัน เมื่อข่าวความก้าวหน้าของกองทัพมาถึงชนเผ่าอาหรับใน Quraysh, Kinanah, Khuza'aและ Hudhayl ได้รวมตัวกันในการป้องกัน Ka'bah และเมือง ชายคนหนึ่งจากอาณาจักรฮิมยาไรต์ถูกส่งมาโดยอับราฮาเพื่อให้คำแนะนำแก่พวกเขาว่าอับราฮาเพียงต้องการที่จะทำลาย Ka'bah และหากพวกเขาขัดขืนพวกเขาจะถูกบดขยี้ อับดุลมุตตาลิบบอกชาวเมกกะให้หาที่หลบภัยบนเนินเขาในขณะที่เขาและสมาชิกบางส่วนของ Quraysh ยังคงอยู่ในเขตกะอ์บะฮ์ อับราฮาส่งหนังสือเชิญอับดุล - มุตตาลิบไปพบกับอับราฮาและพูดคุยเรื่องต่างๆ เมื่ออับดุล - มุตตาลิบออกจากที่ประชุมเขาได้ยินว่า[ ต้องการอ้างอิง ]
ในที่สุดอับราฮาก็โจมตีนครเมกกะ อย่างไรก็ตามช้างนำหรือที่เรียกว่ามาห์มุด[69] ได้รับการกล่าวขานว่าหยุดอยู่ที่เขตแดนรอบ ๆ นครเมกกะและปฏิเสธที่จะเข้าไป มีการตั้งทฤษฎีว่าการแพร่ระบาดเช่นไข้ทรพิษอาจทำให้การรุกรานนครเมกกะล้มเหลวเช่นนี้ [70]การอ้างอิงถึงเรื่องราวในคัมภีร์กุรอานค่อนข้างสั้น ตามสุเราะห์ที่ 105 ของอัลกุรอานอัลฟิลในวันรุ่งขึ้นเมฆสีดำของนกตัวเล็ก ๆ ที่อัลลอฮฺส่งมาก็ปรากฏขึ้น นกเหล่านี้ถือหินก้อนเล็ก ๆ ไว้ในจะงอยปากของพวกมันและระดมยิงกองกำลังเอธิโอเปียและทุบพวกมันให้อยู่ในสภาพเหมือนฟางที่ถูกกิน [71] เศรษฐกิจ คาราวานอูฐซึ่งกล่าวกันว่าปู่ทวดของมูฮัมหมัดใช้เป็นครั้งแรกเป็นส่วนสำคัญของเศรษฐกิจที่คึกคักของเมกกะ พันธมิตรได้หลงระหว่างพ่อค้าในเมกกะและชนเผ่าเร่ร่อนในท้องถิ่นที่จะนำสินค้า - หนัง, ปศุสัตว์และโลหะศีลธรรมในภูเขาท้องถิ่น - เมกกะจะได้รับการโหลดในคาราวานและดำเนินการไปยังเมืองในShaamและอิรัก [72]บัญชีในประวัติศาสตร์ยังบ่งชี้ว่าสินค้าจากทวีปอื่น ๆ อาจไหลผ่านเมกกะด้วย สินค้าจากแอฟริกาและตะวันออกไกลผ่านเส้นทางไปยังซีเรียรวมทั้งเครื่องเทศหนังยาผ้าและทาส ในทางกลับกันมักกะฮ์ได้รับเงินอาวุธซีเรียลและไวน์ซึ่งจะกระจายไปทั่วอาระเบีย [ ต้องการข้อมูลอ้างอิง ]ชาวเมกกะได้ลงนามในสนธิสัญญากับทั้งไบแซนไทน์และชาวเบดูอินและเจรจาทางเดินที่ปลอดภัยสำหรับกองคาราวานโดยให้สิทธิในน้ำและทุ่งหญ้าแก่พวกเขา เมกกะกลายเป็นศูนย์กลางของกลุ่มชนเผ่าลูกค้าที่หลวม ๆ ซึ่งรวมถึงเผ่าบานูทามิมด้วย อำนาจในภูมิภาคอื่น ๆ เช่นAbyssinians , Ghassanids และ Lakhmids กำลังลดลงทำให้การค้าของ Meccan เป็นกองกำลังหลักในอาระเบียในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 [65] มูฮัมหมัดและการพิชิตเมกกะมูฮัมหมัดเกิดที่นครเมกกะในปีค. ศ. 570 ดังนั้นอิสลามจึงมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกตั้งแต่นั้นมา เขาเกิดในฝ่ายที่นูฮิของพรรคQuraysh นินจา มันอยู่ในเมกกะในถ้ำบนภูเขาของ Hira บนภูเขา Jabal al-Nourตามประเพณีของศาสนาอิสลามมูฮัมหมัดเริ่มได้รับการเปิดเผยจากพระเจ้าผ่านทางหัวหน้าทูตสวรรค์จิเบรเอล ในปีคริสตศักราช 610 สนับสนุนรูปแบบของAbrahamic monotheismต่อต้านลัทธินอกศาสนา Meccan และหลังจากทนต่อการกดขี่ข่มเหงจากชนเผ่านอกรีตเป็นเวลา 13 ปีมูฮัมหมัดได้อพยพไปยัง Medina ( hijrah ) ในปี 622 พร้อมกับสหายของเขาMuhajirunไปยัง Yathrib (ภายหลังเปลี่ยนชื่อเป็นMedina ) ความขัดแย้งระหว่าง Quraysh และชาวมุสลิมเป็นที่ยอมรับว่าได้เริ่มต้นที่จุดนี้ โดยรวมแล้วความพยายามของ Meccan ในการทำลายล้างอิสลามล้มเหลวและพิสูจน์แล้วว่ามีค่าใช้จ่ายสูงและไม่ประสบความสำเร็จ [ ต้องการอ้างอิง ]ในระหว่างการรบที่ร่องลึกในปี 627 กองทัพรวมของอาระเบียไม่สามารถเอาชนะกองกำลังของมูฮัมหมัดได้ [73]ในปีค. ศ. 628 มูฮัมหมัดและผู้ติดตามของเขาต้องการเข้าสู่นครเมกกะเพื่อแสวงบุญ แต่ถูกบล็อกโดย Quraysh ต่อจากนั้นชาวมุสลิมและชาวเมกกะได้เข้าร่วมในสนธิสัญญาฮูดายิบียะห์โดยชาวเควียห์และพันธมิตรสัญญาว่าจะยุติการต่อสู้กับชาวมุสลิมและพันธมิตรและสัญญาว่าชาวมุสลิมจะได้รับอนุญาตให้เข้ามาในเมืองเพื่อประกอบพิธีแสวงบุญในปีถัดไป หมายถึงการหยุดยิงเป็นเวลา 10 ปี อย่างไรก็ตามเพียงสองปีต่อมาBanu Bakrพันธมิตรของ Quraish ละเมิดการพักรบโดยการสังหารกลุ่ม Banu Khuza'ah ซึ่งเป็นพันธมิตรของชาวมุสลิม มูฮัมหมัดและพรรคพวกของเขาปัจจุบันมีผู้แข็งแกร่ง 10,000 คนเดินทัพเข้าสู่นครเมกกะและยึดครองเมือง ภาพศาสนาถูกทำลายจากการติดตามของมูฮัมหมัดและสถานที่ตั้งIslamizedและ rededicated เพื่อสักการะบูชาของอัลลอคนเดียว เมกกะประกาศเว็บไซต์ศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาอิสลามบวชมันเป็นศูนย์กลางของการแสวงบุญชาวมุสลิม ( ฮัจญ์ ) หนึ่งในความเชื่อของห้าเสาหลัก ภาพพาโนรามาของนครเมกกะปี 1845 จาก คอลเลกชันฮัจญ์และศิลปะแห่งการแสวงบุญ Khalili มูฮัมหมัดกลับไปที่เมดินาหลังจากมอบหมายให้ ' Akib ibn Usaidเป็นผู้ปกครองเมือง กิจกรรมอื่น ๆ ของเขาในอาระเบียนำไปสู่การรวมคาบสมุทรภายใต้ร่มธงของศาสนาอิสลาม [61] [73]มูฮัมหมัดเสียชีวิตในปี 632 ภายในไม่กี่ร้อยปีต่อมาพื้นที่ภายใต้ร่มธงของศาสนาอิสลามแผ่ขยายจากแอฟริกาเหนือเข้าสู่เอเชียและบางส่วนของยุโรป เมื่ออาณาจักรอิสลามเติบโตขึ้นเมกกะยังคงดึงดูดผู้แสวงบุญจากทั่วทุกมุมโลกมุสลิมและอื่น ๆ เนื่องจากชาวมุสลิมมาประกอบพิธีฮัจญ์ประจำปี เมกกะยังดึงดูดประชากรตลอดทั้งปีของนักวิชาการชาวมุสลิมผู้เคร่งศาสนาที่ปรารถนาจะอาศัยอยู่ใกล้กับกะอ์บะฮ์และผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นที่รับใช้ผู้แสวงบุญ เนื่องจากความยากลำบากและค่าใช้จ่ายในการทำฮัจญ์ผู้แสวงบุญเดินทางมาโดยเรือที่เจดดาห์และเดินทางมาทางบกหรือเข้าร่วมคาราวานประจำปีจากซีเรียหรืออิรัก [ ต้องการอ้างอิง ] ยุคกลางและยุคก่อนสมัยใหม่เมกกะก็ไม่เคยเป็นเมืองหลวงของใด ๆ ของรัฐอิสลาม ผู้ปกครองชาวมุสลิมมีส่วนในการบำรุงรักษาเช่นในรัชสมัยของ ' Umar (r. 634–644 CE) และ' Uthman ibn Affan (r. 644–656 CE) เมื่อความกังวลเรื่องน้ำท่วมทำให้ชาวลิปส์นำวิศวกรคริสเตียนเข้ามา สร้างเขื่อนกั้นน้ำในพื้นที่ราบและสร้างเขื่อนกั้นน้ำและเขื่อนเพื่อป้องกันพื้นที่รอบกะอ์บะฮ์ [61] การกลับมาที่เมดินาของมูฮัมหมัดทำให้โฟกัสห่างจากเมกกะและต่อมาก็ยิ่งห่างออกไปอีกเมื่อ ' อาลีกาหลิบที่สี่เข้ายึดอำนาจเลือกคูฟาเป็นเมืองหลวงของเขา ราชวงศ์อุมัยยะฮ์ย้ายเมืองหลวงไปยังเมืองดามัสกัสในซีเรียและซิตหัวหน้าศาสนาอิสลามไปกรุงแบกแดดในวันที่ทันสมัยอิรักซึ่งยังคงเป็นศูนย์กลางของจักรวรรดิอิสลามเกือบ 500 ปี เมกกะกลับเข้าสู่ประวัติศาสตร์การเมืองอิสลามอีกครั้งในช่วงสองฟิตนาเมื่ออับดุลลาห์อิบันอัซ - ซูเบย์ร์และซูเบย์ริดถือครอง [ ต้องการอ้างอิง ]เมืองนี้ถูกล้อมรอบสองครั้งโดย Umayyads ในปีค. ศ. 683และ692และหลังจากนั้นมาระยะหนึ่งเมืองก็มีความคิดทางการเมืองเพียงเล็กน้อยยังคงเป็นเมืองแห่งความจงรักภักดีและทุนการศึกษาที่อยู่ภายใต้การปกครองของกลุ่มอื่น ๆ ในปี 930 เมกกะถูกโจมตีและไล่ออกโดยชาวQarmatiansซึ่งเป็นชาวมุสลิมนิกายชีอะอิสมาอิลีนับพันปี นำโดยAbū-Tāhir Al-Jannābīและมีศูนย์กลางอยู่ในอาระเบียตะวันออก [74]การระบาดของโรคBlack Deathโจมตีนครเมกกะในปี 1349 [75]
คำอธิบายของ Ibn Battuta เกี่ยวกับเมกกะหนึ่งในนักท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียงมากที่สุดไปยังนครเมกกะในศตวรรษที่ 14 เป็นนักวิชาการและโมร็อกโกเดินทางIbn Battuta ในrihla (บัญชี) ของเขาเขาให้คำอธิบายมากมายเกี่ยวกับเมือง ประมาณปีค. ศ. 1327 หรือ 729 AH อิบันบัตตูตามาถึงเมืองศักดิ์สิทธิ์ ในทันทีเขาพูดว่ามันให้ความรู้สึกเหมือนเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และด้วยเหตุนี้ เขาเริ่มพิธีกรรมของการแสวงบุญ เขายังคงอยู่ในนครเมกกะเป็นเวลาสามปีและจากไปในปีค. ศ. 1330 ในช่วงปีที่สองของเขาในเมืองศักดิ์สิทธิ์เขากล่าวว่ากองคาราวานของเขามาถึง "พร้อมกับบิณฑบาตจำนวนมากเพื่อช่วยเหลือผู้ที่พำนักอยู่ในเมกกะและเมดินา" ขณะอยู่ในเมกกะมีการสวดอ้อนวอนเพื่อ (ไม่ให้) กษัตริย์แห่งอิรักและสำหรับซาลาเฮดดินอัล - อัยยูบีสุลต่านแห่งอียิปต์และซีเรียที่ Ka'bah Battuta กล่าวว่า Ka'bah มีขนาดใหญ่ แต่ถูกทำลายและสร้างขึ้นใหม่มีขนาดเล็กกว่าเดิมและมีรูปเคารพของทูตสวรรค์และศาสดาพยากรณ์รวมทั้งพระเยซูมารีย์แม่ของเขาและคนอื่น ๆ อีกมากมาย Battuta อธิบายว่า Ka'bah เป็นส่วนสำคัญของเมกกะเนื่องจากหลายคนเดินทางไปแสวงบุญ บัตตูตาอธิบายผู้คนในเมืองว่าเป็นคนอ่อนน้อมถ่อมตนและใจดีและเต็มใจที่จะมอบส่วนหนึ่งของทุกสิ่งที่พวกเขามีให้กับคนที่ไม่มีอะไรเลย เขาบอกว่าชาวเมืองเมกกะและหมู่บ้านนั้นสะอาดมาก นอกจากนี้ยังมีความสง่างามให้กับหมู่บ้าน [76] ภายใต้อาณาจักรออตโตมาน ในปี 1517 ขณะนั้นชารีฟแห่งเมกกะบารากัตบินมูฮัมหมัดยอมรับอำนาจสูงสุดของกาหลิบออตโตมันแต่ยังคงรักษาความเป็นอิสระในท้องถิ่นได้อย่างดีเยี่ยม [77]ใน 1803 เมืองถูกจับโดยรัฐซาอุแรก , [78]ซึ่งถือเมกกะจนถึง 1,813 ทำลายบางส่วนของสุสานประวัติศาสตร์และโดมในและรอบ ๆ เมือง ออตโตที่ได้รับมอบหมายงานของนำเมกกะกลับมาภายใต้การควบคุมออตโตมันที่มีประสิทธิภาพของพวกเขาKhedive (อุปราช) และWaliอียิปต์มูฮัมหมัดอาลีปาชา มูฮัมหมัดอาลีปาชาที่ประสบความสำเร็จกลับไปเมกกะควบคุมออตโตมันใน 1813 ในปีพ. ศ. 2361 ชาวซาอุพ่ายแพ้อีกครั้ง แต่รอดชีวิตมาได้และก่อตั้งรัฐซาอุดีอาระเบียที่สองซึ่งดำเนินมาจนถึงปี พ.ศ. 2434 และนำไปสู่ประเทศซาอุดีอาระเบียในปัจจุบัน ในปีพ. ศ. 2396 เซอร์ริชาร์ดฟรานซิสเบอร์ตันเดินทางไปแสวงบุญชาวมุสลิมไปยังนครเมกกะและเมืองเมดินาโดยปลอมตัวเป็นมุสลิม แม้ว่าเบอร์ตันไม่ใช่ชาวยุโรปคนแรกที่ทำฮัจญ์ ( Ludovico di Varthemaทำในปี 1503) [79]การแสวงบุญของเขายังคงเป็นหนึ่งในสถานที่ที่มีชื่อเสียงที่สุดและได้รับการบันทึกไว้ในยุคปัจจุบัน เมกกะถูกตีเป็นประจำโดยอหิวาตกโรค ระบาดของโรค ระหว่างปีพ. ศ. 2373 ถึง พ.ศ. 2473 อหิวาตกโรคระบาดในหมู่ผู้แสวงบุญที่เมกกะ 27 ครั้ง [80] ประวัติศาสตร์สมัยใหม่Hashemite Revolt และการควบคุมภายหลังโดย Sharifate of Mecca ในสงครามโลกครั้งที่จักรวรรดิออตโตมันกำลังทำสงครามกับฝ่ายสัมพันธมิตร มันล้วนประสบความสำเร็จการโจมตีในอิสตันบูลในแกลรณรงค์และในกรุงแบกแดดในล้อมกุด หน่วยสืบราชการลับสายลับอังกฤษTE Lawrenceสมคบคิดกับผู้ว่าราชการจังหวัดออตโตมันฮุสเซนบินอาลี , มูฮัมหมัดของนครเมกกะเพื่อประท้วงต่อต้านจักรวรรดิออตโตมันและมันก็เป็นครั้งแรกที่เมืองจับกุมโดยกองกำลังของเขาในปี 1916 การต่อสู้ของนครเมกกะ การก่อจลาจลของชารีฟเป็นจุดเปลี่ยนของสงครามในแนวรบด้านตะวันออก ฮุสเซนประกาศรัฐใหม่ราชอาณาจักรเฮจาซประกาศตัวเองเป็นชารีฟแห่งรัฐและเมกกะเป็นเมืองหลวงของเขา รายงานข่าวในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2459 ผ่านการติดต่อในกรุงไคโรพร้อมกับผู้แสวงบุญฮัจญ์ที่กลับมาระบุว่าเมื่อทางการตุรกีของออตโตมันไปฮัจญ์ปี 2459 จึงปราศจากการขู่กรรโชกครั้งใหญ่และความต้องการทางการเงินของพวกเติร์กซึ่งเป็นตัวแทนของรัฐบาลออตโตมัน [81] การพิชิตซาอุดิอาราเบียและประวัติศาสตร์สมัยใหม่ หลังจากการรบที่เมกกะในปีพ. ศ. 2467ชารีฟแห่งเมกกะถูกโค่นล้มโดยตระกูลซาอุดและเมกกะก็ถูกรวมเข้ากับซาอุดีอาระเบีย [82]ภายใต้การปกครองของซาอุดีอาระเบียเมืองประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ถูกทำลายลงอันเป็นผลมาจากรัฐบาลซาอุดิอาระเบียกลัวว่าสถานที่เหล่านี้อาจกลายเป็นที่ตั้งของสมาคมเพื่อสักการะบูชาข้างอัลลอฮ์ ( หลบมุม ) เมืองนี้ได้รับการขยายเพื่อรวมเมืองหลายเมืองที่ก่อนหน้านี้คิดว่าแยกออกจากเมืองศักดิ์สิทธิ์และตอนนี้อยู่นอกสถานที่หลักของฮัจญ์มินามุซดาลิฟะห์และอาราฟัตเพียงไม่กี่กิโลเมตร เมกกะไม่ได้ให้บริการในสนามบินใด ๆ เนื่องจากความกังวลเกี่ยวกับความปลอดภัยของเมือง ให้บริการโดยสนามบินนานาชาติ King Abdulazizในเจดดาห์ (ห่างออกไปประมาณ 70 กม.) ในต่างประเทศและสนามบินภูมิภาค Ta'if (ห่างออกไปประมาณ 120 กม.) สำหรับเที่ยวบินภายในประเทศ [ ต้องการอ้างอิง ] ปัจจุบันเมืองนี้อยู่ที่จุดเชื่อมต่อของทางหลวงที่สำคัญที่สุดสองสายในระบบทางหลวงของซาอุดิอาราเบียทางหลวงหมายเลข 40 ซึ่งเชื่อมต่อเมืองกับเจดดาห์ทางตะวันตกและเมืองหลวงริยาดและดัมมัมทางตะวันออกและทางหลวงหมายเลข 15 ซึ่งเชื่อมต่อ ไปยังเมดินา , ทาบักและต่อไปยังจอร์แดนในภาคเหนือและAbhaและจิซานในภาคใต้ ออตโตมาได้วางแผนที่จะขยายเครือข่ายรถไฟของพวกเขาไปยังเมืองศักดิ์สิทธิ์ แต่ถูกบังคับให้ละทิ้งแผนนี้เนื่องจากการรับประทานอาหารของพวกเขาในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง แผนนี้ดำเนินการในเวลาต่อมาโดยรัฐบาลซาอุดีอาระเบียซึ่งเชื่อมต่อสองเมืองศักดิ์สิทธิ์ของเมดินาและเมกกะด้วยระบบรถไฟความเร็วสูง Haramain ที่ทันสมัยซึ่งวิ่งด้วยความเร็ว 300 กม. / ชม. (190 ไมล์ต่อชั่วโมง) และเชื่อมต่อทั้งสองเมืองผ่านเจดดาห์คิง สนามบินนานาชาติอับดุลลาซิซและKing Abdullah Economic Cityใกล้ Rabigh ภายในสองชั่วโมง [ ต้องการอ้างอิง ] พื้นที่ Haramเมกกะซึ่งในการเข้ามาของที่ไม่ใช่ชาวมุสลิมเป็นที่ต้องห้ามมีขนาดใหญ่กว่าที่เมดินา 2522 การยึดมัสยิดหลวง เมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน 1979 สองร้อย dissidents ติดอาวุธนำโดยJuhayman อัล Otaibi , ยึดมัสยิดอ้างซาอุดีอาระเบียพระราชวงศ์ไม่ได้เป็นตัวแทนของความบริสุทธิ์ศาสนาอิสลามและที่มัสยิด al-Haramและ Ka'bah จะต้องจัดขึ้นโดยบรรดา ศรัทธาที่แท้จริง กบฏยึดนับหมื่นของผู้แสวงบุญเป็นตัวประกันและขังตัวเองอยู่ในมัสยิด การปิดล้อมใช้เวลาสองสัปดาห์และส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตหลายร้อยคนและสร้างความเสียหายอย่างมีนัยสำคัญให้กับศาลเจ้าโดยเฉพาะหอศิลป์Safa-Marwah ในที่สุดกองกำลังข้ามชาติก็สามารถยึดมัสยิดคืนจากผู้คัดค้านได้ [83]ตั้งแต่นั้นมามัสยิดหลวงได้รับการขยายหลายครั้งโดยมีการขยายส่วนอื่น ๆ อีกมากมายในปัจจุบัน การทำลายแหล่งมรดกของศาสนาอิสลาม ภายใต้การปกครองของซาอุดีอาระเบียมีการประเมินว่าตั้งแต่ปี 2528 อาคารประวัติศาสตร์ของนครเมกกะประมาณ 95% ซึ่งส่วนใหญ่มีอายุมากกว่าพันปีได้ถูกรื้อถอนไปแล้ว [7] [84]มีรายงานว่าปัจจุบันมีสิ่งก่อสร้างเหลืออยู่น้อยกว่า 20 แห่งในเมกกะซึ่งย้อนกลับไปในสมัยของมูฮัมหมัด บางอาคารที่สำคัญที่ได้รับการทำลายรวมถึงบ้านของKhadijahภรรยาของมูฮัมหมัดที่บ้านของอาบูบาการ์บ้านเกิดของมูฮัมหมัดและออตโตมันยุคAjyad ป้อม [85]สาเหตุของการทำลายอาคารเก่าแก่ส่วนใหญ่เกิดจากการก่อสร้างโรงแรมอพาร์ทเมนต์ที่จอดรถและสิ่งอำนวยความสะดวกโครงสร้างพื้นฐานอื่น ๆ สำหรับผู้แสวงบุญฮัจญ์ [84] เหตุการณ์ระหว่างการแสวงบุญ เมกกะเป็นที่ตั้งของเหตุการณ์และความล้มเหลวในการควบคุมฝูงชนหลายครั้งเนื่องจากมีผู้คนจำนวนมากที่มาทำฮัจญ์ [86] [87] [88]ตัวอย่างเช่นวันที่ 2 กรกฎาคม 1990 แสวงบุญไปยังนครเมกกะจบลงด้วยโศกนาฏกรรมเมื่อระบบการระบายอากาศที่ล้มเหลวในอุโมงค์แออัดและ 1,426 คนขาดอากาศหายใจหรือเหยียบย่ำไปสู่ความตายในแตกตื่น [89]ในวันที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2558 มีผู้แสวงบุญ 700 คนถูกสังหารด้วยความแตกตื่นที่มินาระหว่างพิธีกรรมขว้างหินที่จามารัต [90] ความสำคัญในศาสนาอิสลามการ ทำฮัจญ์เกี่ยวข้องกับผู้แสวงบุญที่ไปเยี่ยมชมมัสยิด Al-Haram แต่ส่วนใหญ่จะตั้งแคมป์และใช้เวลาอยู่ในที่ราบ Minaและ Arafah เมกกะถือเป็นสถานที่สำคัญในศาสนาอิสลามและเป็นเมืองที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในทุกสาขาของศาสนา เมืองที่เกิดจากความสำคัญของบทบาทในการทำฮัจญ์และ ' อุมเราะฮฺ มัสยิดอัลฮารามมัสยิด al-Haramเป็นมัสยิดที่ใหญ่ที่สุดในโลกและอาคารเดียวแพงที่สุดในโลกทั้งมูลค่า 100 พันล้านเหรียญสหรัฐขณะที่ในปี 2020 [91]มันเป็นเว็บไซต์ของทั้งสองพิธีกรรมที่สำคัญที่สุดของทั้งสอง การทำฮัจญ์และอุมเราะห์การล้อมรอบ Ka'bah ( tawaf ) และการเดินระหว่างภูเขาทั้งสองแห่ง Safa และ Marwa ( sa'ee ) มัสยิดยังเป็นที่ตั้งของซัมซัม ตามประเพณีของศาสนาอิสลามการละหมาดในมัสญิดเท่ากับการละหมาด 100,000 ครั้งในมัสญิดอื่น ๆ ทั่วโลก [92] กะอ์บะฮ์มีความแตกต่างระหว่างความคิดเห็นของนักวิชาการอิสลามเมื่อที่สร้างขึ้นครั้งแรกเป็นKa'bahบางคนเชื่อว่ามันถูกสร้างขึ้นโดยเทวดาขณะที่คนอื่นเชื่อว่ามันถูกสร้างขึ้นโดยอดัม ไม่ว่าจะสร้างขึ้นหลายครั้งก่อนที่จะมาถึงสถานะปัจจุบันการบูรณะที่มีชื่อเสียงที่สุดคือการบูรณะโดยAbraham ( Ibrahimในประเพณีอิสลาม) นอกจากนี้ Ka'bah ยังเป็นแนวทางการละหมาด ( qibla ) สำหรับชาวมุสลิมทุกคน พื้นผิวโดยรอบ Ka'bah ซึ่งชาวมุสลิมอยู่รอบ ๆ เรียกว่า Mataf Hijr al-Aswad (หินดำ)หินดำเป็นหินที่นักวิทยาศาสตร์พิจารณาว่าเป็นอุกกาบาตหรือมีแหล่งกำเนิดที่คล้ายคลึงกันและชาวมุสลิมเชื่อว่ามีต้นกำเนิดจากพระเจ้า ตั้งอยู่ที่มุมตะวันออกของ Ka'bah และเป็นซุนนะห์ที่จะสัมผัสและจูบหิน โดยทั่วไปบริเวณรอบ ๆ หินมักจะมีผู้คนหนาแน่นและมีตำรวจคอยดูแลเพื่อความปลอดภัยของผู้แสวงบุญ มาคัมอิบราฮิมนี่คือหินที่อับราฮัมยืนอยู่เพื่อสร้างส่วนที่สูงกว่าของ Ka'bah มีรอยเท้าสองรอยซึ่งค่อนข้างใหญ่กว่าเท้ามนุษย์ทั่วไปในปัจจุบัน หินถูกยกขึ้นและตั้งอยู่ในห้องหกเหลี่ยมสีทองข้าง Ka'bah บนแผ่น Mataf Safa และ Marwaชาวมุสลิมเชื่อว่าในการเปิดเผยของพระเจ้าต่อมุฮัมมัดอัลกุรอานอัลลอฮ์อธิบายถึงภูเขาซาฟาและมัรวะห์ว่าเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นพระเจ้าของเขา เดินระหว่างภูเขาสองลูกเจ็ดครั้ง 4 ครั้งจากการ Safa Marwah และ 3 ครั้งจาก Marwah สลับกันถือเป็นเสาบังคับ ( rukn ) ของอุมเราะฮฺ ทัศนียภาพของ al-Masjid al-Haramหรือที่เรียกว่า Grand Mosque of Mecca ระหว่างการแสวงบุญฮัจญ์ ฮัจญ์และอุมเราะห์แสวงบุญฮัจญ์ที่เรียกว่าแสวงบุญที่ยิ่งใหญ่ดึงดูดล้านของชาวมุสลิมจากทั่วทุกมุมโลกและเกือบอเนกประสงค์ประชากรเมกกะเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ในเดือนอิสลามสิบสองและครั้งสุดท้ายของซุลหิจญะฮฺ ในปี 2019 พิธีฮัจญ์ดึงดูดผู้แสวงบุญ 2,489,406 คนไปยังเมืองศักดิ์สิทธิ์ [93] 'อุมเราะห์หรือผู้แสวงบุญน้อย' สามารถทำได้ตลอดเวลาในระหว่างปี ผู้ใหญ่มุสลิมที่มีสุขภาพดีทุกคนที่มีความสามารถทางการเงินและร่างกายในการเดินทางไปยังนครเมกกะจะต้องประกอบพิธีฮัจญ์อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิต อุมเราะห์ซึ่งเป็นผู้แสวงบุญน้อยกว่าไม่ได้บังคับ แต่แนะนำในคัมภีร์อัลกุรอาน [94]นอกจากMasjid al-Haramแล้วผู้แสวงบุญยังต้องเยี่ยมชมเมืองMina / Muna , MuzdalifahและMount Arafatเพื่อประกอบพิธีกรรมต่างๆที่เป็นส่วนหนึ่งของพิธีฮัจญ์ Jabal al-Nourภูเขาที่อยู่บนยอดเขาซึ่งเป็นถ้ำ Hira ซึ่งเชื่อกันว่ามูฮัมหมัดได้รับการเปิดเผยครั้งแรกของเขา จาบาลอัน - นูร์นี่คือภูเขาที่ชาวมุสลิมเชื่อกันว่าเป็นสถานที่ที่มูฮัมหมัดใช้เวลาอยู่ห่างจากเมืองเมกกะที่พลุกพล่านอย่างสันโดษ [95] [96]ภูเขาตั้งอยู่ทางเข้าด้านตะวันออกของเมืองและเป็นจุดที่สูงที่สุดในเมืองที่ 642 เมตร (2,106 ฟุต) ถ้ำ Hira'aตั้งอยู่บนยอด Jabal an-Nur เป็นสถานที่ที่ชาวมุสลิมเชื่อว่ามูฮัมหมัดได้รับการเปิดเผยครั้งแรกจากอัลลอฮ์ผ่านทางหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียล ( Jibrilในประเพณีอิสลาม) เมื่ออายุ 40 ปี[95] [96] ภูมิศาสตร์เมกกะเมื่อมองเห็นจาก สถานีอวกาศนานาชาติ เมกกะตั้งอยู่ในภูมิภาคจ๊าซ , 200 กิโลเมตร (124 ไมล์) แถบกว้างของภูเขาแยกทะเลทรายนาฟัดจากทะเลแดง เมืองที่ตั้งอยู่ในหุบเขาที่มีชื่อเดียวกันประมาณ 70 กิโลเมตร (44 ไมล์) ทางทิศตะวันตกของท่าเรือเมืองเจดดาห์ เมกกะเป็นหนึ่งในเมืองที่มีระดับความสูงต่ำที่สุดในภูมิภาค Hejaz ซึ่งตั้งอยู่ที่ระดับความสูง 277 เมตร (909 ฟุต) เหนือระดับน้ำทะเลที่ละติจูดเหนือ21º23 'และลองจิจูดตะวันออก39º51' มักกะฮ์แบ่งออกเป็น 34 เขต เมืองนี้ตั้งอยู่บนพื้นที่อัลฮารามซึ่งมีมัสยิดอัลฮาราม บริเวณรอบ ๆ มัสยิดเป็นเมืองเก่าและมีย่านที่มีชื่อเสียงที่สุดของเมกกะ Ajyad ถนนสายหลักที่วิ่งไปอัล Haramเป็นอิบราฮิมอัลคาลิลถนนชื่อหลังจากที่อิบราฮิม บ้านเก่าแก่แบบดั้งเดิมที่สร้างด้วยหินในท้องถิ่นความยาวสองถึงสามชั้นยังคงปรากฏอยู่ภายในพื้นที่ใจกลางเมืองโดยสามารถมองเห็นโรงแรมทันสมัยและศูนย์การค้า พื้นที่ทั้งหมดของเมกกะสมัยใหม่มีมากกว่า 1,200 กม. 2 (460 ตารางไมล์) [97] ระดับความสูงเมกกะอยู่สูงจากระดับน้ำทะเล 277 ม. (909 ฟุต) และห่างจากทะเลแดงประมาณ 70 กม. (44 ไมล์) [64]เป็นหนึ่งในประเทศที่ต่ำที่สุดในภูมิภาคHejaz ภูมิประเทศใจกลางเมืองตั้งอยู่ในทางเดินระหว่างภูเขาซึ่งมักเรียกกันว่า "Hollow of Mecca" พื้นที่ดังกล่าวประกอบด้วยหุบเขาอัล - ทานีม, หุบเขาบัคคาห์และหุบเขาอับการ์ [61] [98]สถานที่ที่เป็นภูเขานี้ได้กำหนดการขยายตัวของเมืองในปัจจุบัน แหล่งน้ำในนครเมกกะก่อนสมัยใหม่เมืองนี้ใช้แหล่งน้ำหลักเพียงไม่กี่แห่ง บ่อแรกคือบ่อน้ำในท้องถิ่นเช่นบ่อน้ำซัมซัมที่ผลิตน้ำกร่อยโดยทั่วไป แหล่งที่สองคือฤดูใบไม้ผลิของ 'Ayn Zubaydah (Spring of Zubaydah) แหล่งที่มาของฤดูใบไม้ผลินี้คือภูเขา Jabal Sa'd และ Jabal Kabkābซึ่งอยู่ห่างจาก 'Arafah /' Arafat ไปทางตะวันออกไม่กี่กิโลเมตรหรือประมาณ 20 กม. (12 ไมล์) ทางตะวันออกเฉียงใต้ของเมกกะ น้ำถูกขนส่งโดยใช้ช่องทางใต้ดิน แหล่งที่มาที่สามเป็นระยะ ๆ มากเป็นปริมาณน้ำฝนซึ่งได้รับการจัดเก็บโดยคนที่อยู่ในอ่างเก็บน้ำขนาดเล็กหรืออ่าง ปริมาณน้ำฝนที่มีน้อยมากยังแสดงให้เห็นถึงภัยจากน้ำท่วมและเป็นอันตรายมาตั้งแต่ยุคแรก ๆ จากข้อมูลของอัล - เคอร์ดีมีน้ำท่วม 89 ครั้งในปี 1965 ในศตวรรษที่ผ่านมาน้ำท่วมที่รุนแรงที่สุดคือปี 1942 ตั้งแต่นั้นมาก็มีการสร้างเขื่อนเพื่อแก้ไขปัญหานี้ [98] สภาพภูมิอากาศเมกกะมีสภาพอากาศร้อนแบบทะเลทราย ( Köppen : BWh ) ในสามเขตความแข็งแกร่งของพืชที่แตกต่างกัน: 10, 11 และ 12 [99]เช่นเดียวกับเมืองในซาอุดิอาระเบียส่วนใหญ่เมกกะยังคงมีอุณหภูมิที่อบอุ่นถึงร้อนแม้ในฤดูหนาวซึ่งอาจอยู่ในช่วง 19 ° C (66 ° F) ในเวลากลางคืนถึง 30 ° C (86 ° F) ในตอนบ่าย แต่ก็ไม่ค่อยลดลงเหลือศูนย์และอุณหภูมิต่ำกว่าศูนย์ อุณหภูมิในฤดูร้อนจะร้อนจัดและทำลายเครื่องหมาย 40 ° C (104 ° F) อย่างต่อเนื่องในช่วงบ่ายโดยลดลงเหลือ 30 ° C (86 ° F) ในตอนเย็น แต่ความชื้นยังคงค่อนข้างต่ำอยู่ที่ 30–40% โดยปกติฝนจะตกในมักกะฮ์ในปริมาณเล็กน้อยกระจายอยู่ในระหว่างเดือนพฤศจิกายนถึงมกราคมโดยมีพายุฝนฟ้าคะนองอย่างหนักในช่วงฤดูหนาว
เศรษฐกิจเศรษฐกิจ Meccan ขึ้นอยู่กับการแสวงบุญประจำปีเป็นอย่างมาก รายได้ที่เกิดจากการฮัจญ์ในความเป็นจริงไม่ได้เป็นเพียงอำนาจเศรษฐกิจกับ mecca แต่มีผลกระทบในอดีตไกลถึงเกี่ยวกับเศรษฐกิจของทั้งคาบสมุทรอาหรับ รายได้ถูกสร้างขึ้นในหลายวิธี วิธีหนึ่งคือการเก็บภาษีผู้แสวงบุญ ภาษีเพิ่มขึ้นโดยเฉพาะในช่วงภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่และภาษีจำนวนมากเหล่านี้มีอยู่จนถึงปลายปี 2515 อีกวิธีหนึ่งที่ทำให้ฮัจญ์สร้างรายได้คือการให้บริการแก่ผู้แสวงบุญ ยกตัวอย่างเช่นซาอุดิบริการธง , Saudiaสร้าง 12% ของรายได้จากการแสวงบุญ ค่าโดยสารที่จ่ายโดยผู้แสวงบุญเพื่อไปถึงเมกกะทางบกยังสร้างรายได้ เช่นเดียวกับโรงแรมและ บริษัท ที่พักที่เป็นที่ตั้งของพวกเขา [98]เมืองนี้ใช้เงินมากกว่า 100 ล้านดอลลาร์ในขณะที่รัฐบาลซาอุดิอาระเบียใช้จ่ายประมาณ 50 ล้านดอลลาร์ในการทำฮัจญ์ มีอุตสาหกรรมและโรงงานบางแห่งในเมือง แต่เมกกะไม่ได้มีบทบาทสำคัญในเศรษฐกิจของซาอุดิอาระเบียอีกต่อไปซึ่งอิงจากการส่งออกน้ำมันเป็นหลัก [102]อุตสาหกรรมเพียงไม่กี่แห่งที่ดำเนินการในเมกกะ ได้แก่ สิ่งทอเฟอร์นิเจอร์และเครื่องใช้ เศรษฐกิจส่วนใหญ่มุ่งเน้นการบริการ ย่าน al-'Aziziyahของเมกกะ อย่างไรก็ตามอุตสาหกรรมต่างๆได้ถูกจัดตั้งขึ้นในเมกกะ ประเภทต่างๆของผู้ประกอบการที่มีอยู่ตั้งแต่ปี 1970 ในเมือง ได้แก่สังกะสีเหล็กผลิต , การสกัดทองแดง , ช่างไม้ , เบาะ , เบเกอรี่ , การเกษตรและการธนาคาร [98]เมืองที่ได้เติบโตขึ้นอย่างมากในวันที่ 20 และ 21 ศตวรรษเป็นความสะดวกสบายและการจ่ายของเจ็ทเดินทางได้เพิ่มจำนวนของผู้แสวงบุญที่เข้าร่วมในพิธีฮัจย์ ชาวซาอุฯ หลายพันคนได้รับการว่าจ้างตลอดทั้งปีเพื่อดูแลฮัจญ์และพนักงานในโรงแรมและร้านค้าที่รองรับผู้แสวงบุญ แรงงานเหล่านี้กลับมีความต้องการที่อยู่อาศัยและบริการเพิ่มขึ้น ปัจจุบันเมืองนี้เต็มไปด้วยทางด่วนและมีห้างสรรพสินค้าและตึกระฟ้า [103] ทรัพยากรมนุษย์การศึกษาการศึกษาอย่างเป็นทางการเริ่มได้รับการพัฒนาในช่วงปลายของออตโตมันอย่างช้าๆในสมัยฮัชไมต์ ความพยายามครั้งสำคัญครั้งแรกในการปรับปรุงสถานการณ์เกิดขึ้นโดยพ่อค้าชาวเจดดาห์มูฮัมหมัดʿAlī Zaynal Riḍāผู้ก่อตั้ง Madrasat al-Falāḥในเมกกะในปี 2454–12 ซึ่งมีราคา 400,000 ปอนด์ [98]ระบบโรงเรียนในเมกกะมีโรงเรียนของรัฐและเอกชนหลายแห่งสำหรับทั้งชายและหญิง ในปี 2548 มีโรงเรียนของรัฐและเอกชน 532 แห่งสำหรับผู้ชายและอีก 681 โรงเรียนของรัฐและเอกชนสำหรับนักเรียนหญิง [104]สื่อการเรียนการสอนในโรงเรียนทั้งของรัฐและเอกชนคือภาษาอาหรับโดยเน้นภาษาอังกฤษเป็นภาษาที่สองแต่โรงเรียนเอกชนบางแห่งที่ก่อตั้งโดยหน่วยงานต่างประเทศเช่นโรงเรียนนานาชาติใช้ภาษาอังกฤษเป็นสื่อกลางในการเรียนการสอน บางส่วนเป็นแบบสหศึกษาในขณะที่โรงเรียนอื่นไม่ได้ สำหรับการศึกษาระดับอุดมศึกษาเมืองนี้มีมหาวิทยาลัยเพียงแห่งเดียวคือมหาวิทยาลัยUmm Al-Quraซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2492 เป็นวิทยาลัยและกลายเป็นมหาวิทยาลัยของรัฐในปี พ.ศ. 2524 ดูแลสุขภาพรัฐบาลซาอุดีอาระเบียให้บริการดูแลสุขภาพแก่ผู้แสวงบุญทุกคนโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย มีโรงพยาบาลหลักสิบแห่งในเมกกะ: [105]
นอกจากนี้ยังมีคลินิกแบบวอล์กอินมากมายสำหรับทั้งผู้อยู่อาศัยและผู้แสวงบุญ มีการจัดตั้งคลินิกชั่วคราวหลายแห่งในช่วงฮัจญ์เพื่อดูแลผู้แสวงบุญที่ได้รับบาดเจ็บ ผลกระทบจากการแพร่ระบาดของ COVID-19ในเดือนกุมภาพันธ์ปี 2020 ซาอุดิอาระเบียห้ามชาวต่างชาติชั่วคราวจากการเข้าสู่นครเมกกะและเมดินาจะบรรเทาความCOVID-19 การแพร่ระบาด ในราชอาณาจักร [106] วัฒนธรรมมัสยิด Al-Haram และ Kaaba Kaaba ระหว่างการขยายตัวในปี 2013 วัฒนธรรมเมกกะได้รับผลกระทบจากจำนวนมากของผู้แสวงบุญที่มีเข้ามาเป็นประจำทุกปีและทำให้ภูมิใจนำเสนอที่อุดมไปด้วยมรดกทางวัฒนธรรม อันเป็นผลมาจากจำนวนผู้แสวงบุญที่เดินทางมาที่เมืองในแต่ละปีเมกกะจึงกลายเป็นเมืองที่มีความหลากหลายมากที่สุดในโลกมุสลิม ในทางตรงกันข้ามกับส่วนที่เหลือของประเทศซาอุดิอารเบียและโดยเฉพาะอย่างยิ่งNajdเมกกะมีตามที่The New York Times , กลายเป็น "โอเอซิสที่โดดเด่นของความคิดอิสระและการอภิปรายและยังนิยมที่ไม่น่าเป็น Meccans เห็นตัวเองเป็นปราการป้องกันคืบคลานได้ ความคลั่งไคล้ที่แซงหน้าการถกเถียงของอิสลามไปมาก ". [9] Al Baikซึ่งเป็นเครือข่ายฟาสต์ฟู้ดในท้องถิ่นได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ผู้แสวงบุญและคนในท้องถิ่น จนถึงปี 2018 มีให้บริการเฉพาะในเมกกะเมดินาและเจดดาห์และการเดินทางไปเจดดาห์เพียงเพื่อลิ้มรสไก่ทอดเป็นเรื่องปกติ กีฬาในเมกกะก่อนสมัยใหม่กีฬาที่พบมากที่สุดคือมวยปล้ำและการแข่งขันด้วยเท้าอย่างกะทันหัน [98] ปัจจุบัน ฟุตบอลเป็นกีฬาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในเมกกะและราชอาณาจักรและเมืองนี้เป็นที่ตั้งของสโมสรกีฬาที่เก่าแก่ที่สุดในซาอุดิอาระเบียเช่นAl Wahda FC (ก่อตั้งในปี พ.ศ. 2488) King Abdulaziz Stadiumเป็นสนามกีฬาที่ใหญ่ที่สุดในเมกกะด้วยความจุ 38,000 คน [107] ข้อมูลประชากรมักกะฮ์มีประชากรหนาแน่นมาก ผู้อยู่อาศัยระยะยาวส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเมืองเก่าบริเวณรอบ ๆมัสยิดใหญ่และทำงานมากมายเพื่อสนับสนุนผู้แสวงบุญซึ่งรู้จักกันในชื่ออุตสาหกรรมฮัจญ์ 'อียาดมาดานีรัฐมนตรีว่าการกระทรวงฮัจญ์ของซาอุดีอาระเบียกล่าวว่า "เราไม่เคยหยุดเตรียมการสำหรับฮัจญ์" [108] ตลอดทั้งปีผู้แสวงบุญหลั่งไหลเข้ามาในเมืองเพื่อประกอบพิธีกรรมของ ' อุมเราะห์ ' และในช่วงสัปดาห์สุดท้ายของเดือนอิสลามที่สิบเอ็ดดูอัล - ชีดาห์โดยเฉลี่ยแล้วชาวมุสลิม 2-4 ล้านคนเดินทางเข้ามาในเมืองเพื่อมีส่วนร่วมใน พิธีกรรมที่เรียกว่าฮัจญ์ [109]ผู้แสวงบุญจากที่แตกต่างเชื้อชาติและภูมิหลังส่วนใหญ่ใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ , ยุโรปและแอฟริกา ผู้แสวงบุญเหล่านี้จำนวนมากยังคงอยู่และกลายเป็นผู้อยู่อาศัยในเมือง ชาวพม่าเป็นชุมชนที่เก่าแก่และเป็นที่ยอมรับมากขึ้นซึ่งมีจำนวนประมาณ 250,000 คน [110]นอกจากนี้การค้นพบน้ำมันในช่วง 50 ปีที่ผ่านมาทำให้มีผู้อพยพเข้ามาทำงานหลายแสนคน ไม่ใช่มุสลิมจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าเมกกะภายใต้กฎหมายของประเทศซาอุดิ , [10]และการใช้เอกสารปลอมในการทำเช่นนั้นอาจส่งผลในการจับกุมและดำเนินคดี [111]ห้ามขยายไปAhmadisเช่นที่พวกเขาได้รับการพิจารณาไม่ใช่มุสลิม [112]อย่างไรก็ตามผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมและอะห์มาดิสจำนวนมากได้เข้าเยี่ยมชมเมืองเนื่องจากมีการบังคับใช้ข้อ จำกัด เหล่านี้อย่างหลวม ๆ ตัวอย่างแรกที่บันทึกไว้ของผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมเข้ามาในเมืองคือลูโดวิโกดิวาร์เทมาแห่งโบโลญญาในปี 1503 [113] คุรุนานักซาฮิบผู้ก่อตั้งศาสนาซิกข์กล่าวกันว่าได้ไปเยือนเมกกะ[114]ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1518 [ 115]หนึ่งที่มีชื่อเสียงมากที่สุดคือริชาร์ดฟรานซิสเบอร์ตัน , [116]ที่เดินทางเป็นQadiriyya Sufiจากอัฟกานิสถานใน 1,853 จังหวัดเมกกะเป็นจังหวัดเดียวที่ชาวต่างชาติมีจำนวนมากกว่าซาอุดิอาระเบีย [117] สถานที่สำคัญทางสถาปัตยกรรมAbraj al-Bait Complexตกแต่งด้านหน้าด้านทิศใต้ของ Masjid al-Haram ซึ่งตั้งตระหง่านเหนือมัสยิดใหญ่เป็นอาคาร 7 หลังโดยหอนาฬิกากลางมีความยาว 601 ม. (1,972 ฟุต) ทำให้เป็น อาคารที่สูงเป็นอันดับสี่ของโลก ทั้งเจ็ดอาคารในรูปแบบที่ซับซ้อนยังอาคารที่สามที่ใหญ่ที่สุดโดยพื้นที่ชั้น เมกกะประตูเรียกขานกันอัลกุรอานประตูบนประตูทางเข้าทางทิศตะวันตกของเมืองหรือจากเจดดาห์ ตั้งอยู่บนทางหลวงหมายเลข 40 เป็นรอยต่อของพื้นที่ฮารัมที่ห้ามมิให้ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมเข้า ประตูนี้ได้รับการออกแบบในปี 1979 โดยสถาปนิกชาวอียิปต์ Samir Elabd สำหรับ บริษัท สถาปัตยกรรม IDEA Center โครงสร้างเป็นของหนังสือซึ่งเป็นตัวแทนของคัมภีร์อัลกุรอานนั่งอยู่บนที่วางหนังสือหรือที่วางหนังสือ [118] การสื่อสารหนังสือพิมพ์และหนังสือพิมพ์กดครั้งแรกที่ถูกนำตัวไปยังนครเมกกะในปี 1885 โดยOsman Nuri Pasha , ตุรกีWali ในช่วงยุคฮัชไมต์มีการใช้พิมพ์กาเซ็ตต์ทางการของเมืองอัลกิบลา ระบอบการปกครองของซาอุดีอาระเบียได้ขยายสื่อนี้ไปสู่การปฏิบัติการที่ใหญ่ขึ้นโดยเปิดตัวอุมอัลกุรา (Umm al-Qurā ) ของทางการซาอุดีอาระเบียแห่งใหม่ [98]เมกกะยังมีกระดาษของตัวเองเป็นเจ้าของโดยเมืองอัล Nadwa อย่างไรก็ตามหนังสือพิมพ์ซาอุดีอาระเบียอื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีในเมกกะเช่นซาอุดิอานุเบกษา , อัลมาดีนะห์ , OkazและAl Bilad ,นอกเหนือไปจากหนังสือพิมพ์ต่างประเทศอื่น ๆ โทรทัศน์การสื่อสารโทรคมนาคมในเมืองได้รับการเน้นในช่วงแรกภายใต้การปกครองของซาอุดีอาระเบีย กษัตริย์อับดุลลาซิซกดดันพวกเขาไปข้างหน้าในขณะที่เขาเห็นว่าพวกเขาเป็นวิธีอำนวยความสะดวกและการปกครองที่ดีขึ้น ขณะอยู่ภายใต้ฮุสเซนบินอาลีมีโทรศัพท์สาธารณะประมาณ 20 เครื่องทั่วเมือง ในปีพ. ศ. 2479 จำนวนเพิ่มขึ้นเป็น 450 รายซึ่งเป็นจำนวนประมาณครึ่งหนึ่งของโทรศัพท์ในประเทศ ในช่วงเวลาที่สายโทรศัพท์ถูกขยายไปยังเจดดาห์และตาถ้า แต่ไม่ถึงเมืองหลวงริยาด ภายในปี 1985 เมกกะเช่นเดียวกับเมืองอื่น ๆ ในซาอุดีอาระเบียมีโทรศัพท์ที่ทันสมัยโทรเลขวิทยุและโทรทัศน์ [98]สถานีโทรทัศน์หลายแห่งที่ให้บริการในพื้นที่เมือง ได้แก่Saudi TV1 , Saudi TV2 , Saudi TV Sports , Al-Ekhbariya , Arab Radio and Television Networkและผู้ให้บริการเคเบิลทีวีดาวเทียมและรายการโทรทัศน์พิเศษอื่น ๆ วิทยุการสื่อสารทางวิทยุ จำกัด ก่อตั้งขึ้นในราชอาณาจักรภายใต้กลุ่มฮัชไมต์ ในปีพ. ศ. 2472 ได้มีการจัดตั้งสถานีไร้สายในเมืองต่างๆในภูมิภาคสร้างเครือข่ายที่จะใช้งานได้อย่างสมบูรณ์ภายในปี พ.ศ. 2475 หลังจากสงครามโลกครั้งที่ 2ไม่นานเครือข่ายที่มีอยู่ก็ได้รับการขยายและปรับปรุงอย่างมาก ตั้งแต่นั้นมาการสื่อสารทางวิทยุได้ถูกนำมาใช้อย่างกว้างขวางในการกำกับการแสวงบุญและการกล่าวกับผู้แสวงบุญ การปฏิบัตินี้เริ่มต้นในปี 2493 โดยเริ่มออกอากาศในวันอารอฟะห์ (9 Dhu al-Hijjah) และเพิ่มขึ้นจนถึงปี 2500 ซึ่งวิทยุมักกะห์กลายเป็นสถานีที่ทรงพลังที่สุดในตะวันออกกลางที่ 50 กิโลวัตต์ ต่อมากำลังเพิ่มขึ้น 9 เท่าเป็น 450 กิโลวัตต์ ดนตรีไม่ได้ออกอากาศในทันที แต่ค่อยๆมีการนำดนตรีพื้นบ้านมาใช้ [98] การขนส่งแอร์สนามบินเดียวที่อยู่ใกล้เมืองคือสนามบินเมกกะตะวันออกซึ่งไม่ได้ใช้งาน เมกกะให้บริการโดยสนามบินนานาชาติ King Abdulazizในเจดดาห์เป็นหลักสำหรับการเชื่อมต่อระหว่างประเทศและภูมิภาคและสนามบินภูมิภาค Ta'ifสำหรับการเชื่อมต่อในภูมิภาค เพื่อรองรับผู้แสวงบุญฮัจญ์จำนวนมากสนามบินเจดดาห์มีอาคารผู้โดยสารฮัจญ์โดยเฉพาะสำหรับใช้ในฤดูฮัจญ์ซึ่งสามารถรองรับเครื่องบินได้ 47 ลำพร้อมกันและสามารถรับผู้แสวงบุญได้ 3,800 คนต่อชั่วโมงในช่วงฤดูฮัจญ์ [119] ถนนประตูทางเข้าเมืองเมกกะบนทางหลวงหมายเลข 40 เมกกะคล้ายกับเมดินาโกหกที่สถานีชุมทางของทั้งสองทางหลวงที่สำคัญที่สุดในซาอุดิอาระเบียทางหลวงหมายเลข 40ที่เชื่อมต่อไปยังท่าเรือเมืองที่สำคัญของเจดดาห์ในทิศตะวันตกและเป็นเมืองหลวงของริยาดและอื่น ๆ ที่เมืองท่าเรือสำคัญDammam , อยู่ทางทิศตะวันออก. อื่น ๆ ที่ทางหลวงหมายเลข 15 เชื่อมต่อเมกกะไปยังอีกเมืองอิสลามศักดิ์สิทธิ์เมดินาประมาณ 400 กม. (250 ไมล์) ทางทิศเหนือและไปถึงทาบักและจอร์แดน ในขณะที่ในภาคใต้มันจะเชื่อมต่อไปยังนครเมกกะAbhaและJizan [120] [121]มักกะฮ์มีถนนวงแหวนสี่สายและมีผู้คนหนาแน่นมากเมื่อเทียบกับถนนวงแหวนสามสายของเมดินา ขนส่งด่วนAl Masha'er Al Muqaddassah Metro อัลอัล Masha'er Muqaddassah เมโทรเป็นรถไฟใต้ดินสายในเมกกะเปิดเมื่อวันที่ 13 เดือนพฤศจิกายน 2010 [122] 18.1 กิโลเมตร (11.2 ไมล์) ยกระดับรถไฟใต้ดินขนส่งผู้แสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของอาราฟัต , MuzdalifahและMinaในเมือง เพื่อลดความแออัดบนท้องถนนและจะเปิดให้บริการในช่วงเทศกาลฮัจญ์เท่านั้น [123]ประกอบด้วยเก้าสถานีสามแห่งในแต่ละเมืองดังกล่าวข้างต้น เมกกะเมโทร เมกกะแผนที่เส้นทางรถไฟใต้ดิน เมกกะเมโทรที่รู้จักกันอย่างเป็นทางการเป็นเมกกะรถไฟขนส่งมวลชนเป็นผู้วางแผนสี่สายรถไฟใต้ดินระบบสำหรับเมือง [124]นี้จะอยู่ในนอกจาก[124]อัลอัล Masha'er Muqaddassah เมโทรซึ่งเป็นผู้แสวงบุญ รางระหว่างเมืองในปี 2018 มีความเร็วสูงเส้นทางรถไฟระหว่างเมืองเป็นส่วนหนึ่งของโครงการรถไฟ Haramain ความเร็วสูงในชื่อHaramain รถไฟความเร็วสูงการดำเนินงานบรรทัดเข้ามาเชื่อมต่อดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของนครเมกกะและเมดินาร่วมกันผ่านทางเจดดาห์ , คิงอับดุลอาซิสนามบินนานาชาติและกษัตริย์อับดุลลาห์เศรษฐกิจ เมืองในRabigh [125] [126]ทางรถไฟประกอบด้วยรถไฟฟ้า 35 สายและสามารถขนส่งผู้โดยสารได้ 60 ล้านคนต่อปี รถไฟแต่ละขบวนสามารถทำความเร็วได้สูงสุด 300 กม. ต่อชั่วโมง (190 ไมล์ต่อชั่วโมง) โดยเดินทางเป็นระยะทางรวม 450 กม. (280 ไมล์) ช่วยลดเวลาในการเดินทางระหว่างสองเมืองให้เหลือน้อยกว่าสองชั่วโมง [127] [126] ดูสิ่งนี้ด้วย
อ้างอิง
บรรณานุกรม
อ่านเพิ่มเติม
ลิงก์ภายนอก
|
นครเมกกะ ประเทศซาอุดิอาระเบีย
ลิขสิทธิ์ © 2024 ihoctot Inc.
