*** คัดมาบางส่วนจาก พระพุทธศาสนาเข้าสู่ประเทศเนปาลโดยผ่านทางประเทศอินเดีย พระพุทธศาสนาในประเทศเนปาลในยุคแรกเป็นพระพุทธศาสนาแบบดั้งเดิมหรือ ในอดีตกาลประเทศเนปาลเคยเป็นส่วนหนึ่งของชมพูทวีป เนปาลเป็นประเทศเอกราชเล็ก ๆ อยู่ทางตอนเหนือของอินเดีย ตั้งขนาบไปตามแนวมหาบรรพตหิมาลัยทางทิศใต้และตะวันตกของประเทศธิเบต บ้านเมืองในเนปาลตั้งอยู่บนภูเข้าบ้าง เนินเขาบ้าง ในหุบเขาบ้าง เนื่องจากเนปาลมีภูเขามาก จึงพลอยมีธรรมชาติที่สวยงามและสัตว์ป่ามากมายในป่าลึกบางแห่ง มีถ้ำ ซึ่งเป็นที่อยู่ของโยคีบำเพ็ญพรตเจริญฌานกันอยู่บางคนมีอายุเกินร้อยปีขั้นไป ป่าในประเทศเนปาลไม่ใช่อื่นไกลที่ไหน คือป่าหิมพานต์ที่เราอ่านเจอในวรรณคดีนั่นเอง พระพุทธศาสนาในเนปาล แม้ในลัทธิคำสอนของพุทธศาสนา นิกายมนตระก็เกิดลัทธิรวม#####เข้ามาเจือปน ทั้งทิเบตกับเนปาลต่างได้รับพระพุทธศาสนายุคปลายจากอินเดียคือยุคที่พระพุทธศาสนาเสื่อม
รับเอาลัทธิตันตระของฮินดูเข้านับถือเรียกว่าพุทธันตระหรือมันตระยาน พระชาติวงศ์ของพระพุทธเจ้า ประเทศเนปาลถึงจะเป็นประเทศเล็ก ๆแต่ก็มีประวัติของตนเองไม่แพ้ชนชาติอื่น ในสมัยก่อนประเทศเนปาลแบ่งเป็นแคว้นเล็กแคว้นน้อยมากมาย ต่างเป็นอิสระอยู่กระจัดกระจายอยู่ทั่วไป แคว้นใดมีกำลังเข็มแข็งก็รวบรวมแคว้นอื่นไว้ในอำนาจ สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นมองโกเลียแทนที่จะเป็นอารยัน เพราะมีผิวพระกายเหลืองอย่างชาวมองโกเลีย แต่บางท่านเชื่อว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นอารยันด้วยเหตุผลที่ว่าวงศ์ศากยะเป็นวงศ์ที่เคร่งครัดในเรื่องรักษาความบริสุทธิ์ของตนไว้ไม่ให้ปะปนกันกับชนเผ่าอื่น ส่วนสถานที่ประสูติของ พระพุทธเจ้า
ได้มีนักประวัติศาสตร์หลายท่านพยายามค้นหาและพิสูจน์ทั้งฝรั่งและชาวอินเดียที่สนใจ นักโบราณคดีตรวจสอบได้ความชัดว่า เป็นตัวอักษรสมัยอโศกมหาราช
การค้นพบถิ่นที่ของสวนลุมพินีเป็นกุญแจสำคัญให้ค้นพบกรุงกบิลพัสดุ์ ซึ่งได้พบเมื่อ ๒ ปีหลัง คือ ใน พ.ศ. ๒๔๔๑ ได้พบที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ซึ่งมีจารึกบอกชัดว่าเป็นพระบรมธาตุส่วนที่ศากยวงศ์ได้รับแบ่งมาบรรจุไว้ ตำบลซึ่งได้พบที่บรรจุพระบรมธาตุนี้เรียกว่า ปิปราวา ( Piprava) ซึ่งเมื่อกลับไปตรวจสอบดูรายงานการเดินทางของพระสมณะฟาเหียน
ก็ได้ความตรงกัน เนปาลมิใช่เป็นประเทศปิด แต่เป็นประเทศเปิดจึงได้มีการติดต่อกับประเทศต่าง ๆ มากมาย ถึงสมัยที่พวกอิสลามทำลายล้างพระพุทธศาสนาในอินเดีย ปรากฏว่ามีพระภิกษุและพุทธศาสนิกชนจำนวนมากพากันอพยพหลบหนีเข้าไปในเนปาล
พร้อมกับขนคัมภีร์อันทรงค่าของพระพุทธศาสนาไปด้วย เพราะฉะนั้นในปัจจุบันได้มีผู้สนใจทางพระพุทธศาสนาวรรณคดีทางพุทธศาสนาฝ่ายภาษาสันสกฤต พระพุทธศาสนาในเนปาลปัจจุบัน พระพุทธศาสนายุคใหม่ของเนปาลดูท่าทีว่าจะเจริญก้าวหน้าไปเป็นลำดับ ได้มีผู้นำพระพุทธศาสนานิกายเถรวาทเข้าไปเผยแผ่ในเนปาลเหมือนกัน คณะแรกในเนปาลนอกจากนี้ยังมีภิกษุมหาปรัชญา ภิกษุธรรมาโลกะ ในปี ๒๔๘๖ ท่านภิกษุมหาปรัชญาและคณะภิกษุถูกขับไล่จากเนปาล ในปี พ.ศ. ๒๔๘๗ ได้มีการขับไล่ภิกษุและพุทธศาสนิกชนออกจากเนปาล ในปีเดียวกัน ท่านนารทมหาเถระ ได้เดินทางเข้ามาในเนปาล พร้อมกับอัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุส่วนหนึ่งมาบรรจุไว้ในเจดีย์และได้ทำการสมโภช มหาราชแห่งเนปาล
ได้แสดงเมตตาจิตต่อคณะเผยแผ่พระพุทธศาสนา สรุป หนังสืออ้างอิง ไฟล์แนบ |